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4.15申论综合分析解析

2020-04-15 16:27:42 濮阳人事考试网 //puyang.huatu.com/ 文章来源：濮阳图图

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第十题：给定资料4和5中分别谈到了中国和西方的两种诚信文化，请结合资料4和5，分析比较两种诚信文化的差异。（25分）
要求：全面，深入，逻辑清晰，不超过400字。
（一）试题分析

本题的作答任务是比较中西方诚信文化的差异。要想答好这道题，必须明确比较的概念，比较指的是辨别事物相同属性异同或高低。就本题而言，比较中西方诚信文化的差异也就是比较中西方诚信文化的不同之处。考生需要先找出中西方诚信文化的相同属性，然后再逐个属性进行分析比较，分别得出小结论。最后总体比较，得出大结论。

（二）材料分析

4.诚信是一种普遍的以信任和承诺、践约为主要内容的社会关系现象，它是观念、行为和制度的集合体，是社会系统运行必不可少的润滑剂。诚信作为一种文化现象依托于一定的经济基础，并为现实社会存在所决定、制约。
中国长期处于封建社会，封建统治者们将一定的行政职能与权力赋予家庭和乡绅。在此背景下，家庭在中国诚信文化的发展中起到了较大的作用，在家庭中，家长同家庭成员是存在等级差别的，这种等级制度最终影响了诚信文化的发展，使我国传统诚信文化独具特色。因此，中国的诚信文化具有浓重的宗法色彩，即强调下级对上级恪守诚信义务，其最显著的体现是个体对统治阶级的“忠”与家庭成员对家长的“孝”，是不平等的纵向单方面的诚信。【批注1】
在中国传统行为规范中，“德主刑辅”是其基本结构，即儒家思想中的礼义道德承担了主要的社会作用与规范作用，而法律规范仅起到辅助的次要作用。儒家的礼义道德又是以所谓“五伦”为基础的，即以君臣、父子、夫妻、长幼、朋友五种主要社会关系为基础。其中，君臣关系强调个人对统治者的绝对服从; 中间三种关系是家庭关系，强调家庭成员对家长的服从; 朋友关系是横向往来的社会关系，强调各尽本分、以诚相待、相互扶助，表现为“义”。中国传统诚信文化即存在于这五种关系之中，仍是以血缘关系和封闭性的熟人社会为基础的。【批注2】
自给自足的自然经济自战国始就在中国传统社会中占主导地位，其影响直至今日仍不可忽视。作为传统社会的经济基础，其深刻影响着社会意识的存在与发展，重农抑商思想是其直接作用的产物。商人的地位不被主流价值观念接受，契约文化也就无从形成，真正的“市民社会”不可能存在，商人逐利的商行为被认为是缺乏道义性的而为主流价值观所不齿。因此，中国传统诚信文化在价值取向上体现出了道义性，并对一切利己主义和功利主义表现出强烈的排斥。【批注3】
中国传统哲学认为人性本善，主张主要通过伦理道德教化使人不断发扬其本质的“善”并抵制外界的“恶”，辅助性地用刑罚的手段来威慑人们使其不敢行恶。违反诚信的人可能要遭到社会舆论的谴责和良心诘问，但并不会受到外在规则的惩罚和损失。可以说，在中国传统诚信文化中，更突出强调“诚”的方面，即认为“内诚于心”是第一性的、最重要的，“外信于人”仅是前者的外在表现形式。【批注4】
5.西方诚信文化的形成可追溯至古希腊文明鼎盛时期，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德的时代是其显著体现，强调个性、权利、自由、民主等基本理念。西方社会在随后的发展中继承了古希腊的民主、分权等基本理念，并较早地确立了资本主义社会制度。自此，西方文明中的“契约”意识战胜了“身份”意识，率先完成了所谓“从身份到契约”的转变。这一社会基本价值观的转变对西方诚信观的影响是深刻的，从此，诚信原则更加深入人心，具有了调节平等主体契约行为的现实意义，并经统治阶级认可成为具有强制性效力的行为规范。【批注5】
西方的诚信观建立在伦理和宗教的共同基础之上，西方社会早期的频繁陆商、海商行为和其后的“重商主义”以及最终资本主义制度的形成，使得“契约”意识得以深入人心。由于市场关系参与者的广泛性与商行为的社会性，西方诚信文化的作用范围不着眼于身份而注重平等主体间的合意。【批注6】
中西两种文化在诚信的价值取向上存在严重背离。在西方的契约文化中，等价交换和公平交易被认为具有自然法意义上的天然合理性，甚至在希腊斯多葛学派和启蒙思想家眼中是继受于神法并具有神性的自然正义之典型体现。在西方诚信文化中，工商业的发达使个人利益的独立性得到充分的尊重，集体主义的价值观似乎始终为人们所淡漠。个人为了自己的利益和幸福而不懈奋斗并最终取得收益是大多数西方国家所倡导的。【批注7】
西方哲学观念则坚持“性恶论”，认为趋利避害和无止境地追求利益最大化是人类的本性，通过道德礼义教化不足以克服人内在的贪婪和残暴的天性。西方的诚信文化是一种外在规则，对违反诚信的行为必须通过具有强制执行力的外部行为规范加以制约。西方文化培养的是个性与张扬，法律和制度具有绝对的权威。西方诚信文化认为，对行为的约束应主要通过代表公共意志的法律以及其他如行会规则、商事惯例等具有约束力的外部行为规范来实现。【批注8】这在古希腊思想家柏拉图的《理想国》、亚里士多德的《政治学》和古罗马的《十二铜表法》中得到了较为鲜明的体现。

【批注1】中方属性：形成背景，中国的诚信观体现的是纵向诚信，强调下位者的守信义务和上位者的守信美德，是强调纵向不平等主体的单向诚信。

【批注2】中方属性：作用范围，中国传统的诚信文化是以“人伦”为着眼点针对熟人社会，并不使用于陌生人间的诚信与契约。

【批注3】中方属性：价值取向，中国传统诚信文化在价值取向上体现出了道义性。

【批注4】中方属性：约束机制，中国人的诚信观是伦理意义上的，故而重在感性、情理，约束机制强调自律。

【批注5】西方属性：形成背景，西方社会的诚信观是伴随着契约观念而不断发展的，其强调横向平等主体之间的双向诚信。同【批注1】比较。

【批注6】西方属性：作用范围，西方的诚信文化是以“契约精神”为着眼点，其作用范围较大，可以跨越家族、民族乃至国家的界限。同【批注2】比较。

【批注7】西方属性：价值取向，西方诚信文化的价值取向是功利性的。同【批注3】比较。

【批注8】西方属性：约束机制，西方的诚信观更多地是法理意义上的，故而其约束机制重在理性、法理。同【批注4】比较。

（三）答案分析
1.评分标准

根据语言流畅度和答案条理性，赋1-2分表达分。
1.形成背景不同（1分），纵向单向性（2分），横向双向性（2分）；（共5分）
2.作用范围不同（1分），“熟人社会”（2分），“契约精神”（2分）；（共5分）
3.价值取向不同（1分），“道义性”（2分），“功利性”（2分）；（共5分）
4.约束机制不同（1分），“自律性”（2分），“制度性”（2分）；（共5分）
5.得结论：包容兼蓄，有机结合。（3分）
注：意思准确，表达可以不同。

2.参考答案

差异如下：
1.形成背景不同。中国诚信文化的形成背景呈纵向单向性，强调纵向不平等的单向诚信，而西方诚信文化的形成背景呈横向双向性，强调横向平等主体之间的双向诚信；
2.作用范围不同。中国诚信文化以“人伦”为着眼点，适用于“熟人社会”。西方诚信文化以“契约精神”为着眼点，作用范围较大；
3.价值取向不同。中国诚信文化在价值取向上体现出了道义性，而西方诚信文化的价值取向是功利性的；
4.约束机制不同。中国人的诚信观是伦理意义上的，约束机制强调自律。西方的诚信观是法理意义上的，约束机制重理性、法理。
综上所述，我们应该将中国的道德诚信与西方的契约诚信、中国的自律诚信与西方的制度诚信有机结合起来，汲取西方诚信文化的合理内核，构建适应中国现代社会发展需要的新型诚信文化。

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