2021河南省考申论范文： 以弱为器，至于坚强

　　“给定资料5”中划线句子说“弱者道之用”，请深入思考这句话，联系给定资料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇文章。(40分)

　　要求：(1)见解明确、深刻;(2)参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰，语言流畅;(4)字数1000～1200字。

　　【给定资料】

　　5.《道德经》第四十章明确说：“反者道之动，弱者道之用”。老子常“柔、弱”连用，表达与“坚(刚)、强”相对的哲学涵蕴。而“柔”在《老子》书中有多重原型意象。一是初生的婴儿和万物。《老子》第七十六章云：“人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁”。河上公注曰：“人生，含和气，抱精神，故柔弱也。人死，和气竭，精神亡，欲坚强也”。这是以“和气”与“精神”来解释为何物之初生乃具柔弱之征，认为一切有生命力的东西皆和气充盈，精神丰沛。成玄英亦以“和气”之存离来解释生死柔坚之因。这就说明“柔”内在地包含“和”的意蕴。阴阳调“和”，故“柔”，此老子所谓“万物负阴而抱阳，冲气以为和”(第四十二章)。

　　“柔”的第二重意象是水。《老子》第七十八章云：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。”河上公注解水之“柔”说：“圆中则圆，方中则方，拥之则止，决之则行”。此谓水无常形，无定势，乃天下至柔之物，随遇而安。但就是这至柔之物，却“能怀山襄陵，磨铁消铜”，故而又是天下至坚之物。老子通过这些“柔弱”之物的意象传达了深刻的哲学内涵。

　　【参考范文】

　　以弱为器，至于坚强

　　“弱者道之用”这句话是说，“弱者”作为“道之用”。“弱”既为“用”，可见“柔弱”接近于方法论意义上手段、方式，更准确地说是一种合于“道”的在世方式。这告诉我们做人要“贵柔守静，至于坚强”。【破题并确立中心论点：要“贵柔守静，至于坚强”】

　　所谓贵柔，即待人、处世以柔静为贵，提倡以柔静的态度对待人生，对待一切。所谓守静，即在个人心理上乃至行动上要保持宁静的状态。【进一步解释中心论点】

　　这是因为，用柔弱的方法能达到用强硬的方法达不到的目的。老子说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。”天下最柔弱的东西可以在最坚硬的东西中驰骋，无形的东西可以进入没有间隙的物体。这启示我们一个人最重要的品格就是柔静、温和，而不是盛气凌人，专横跋扈，独断专行。其次，从朴素辩证法出发，柔弱的东西是一种上升的、有生命力的东西，在发展过程中一切事物都有一个由弱到强，由新生到死亡的矛盾转化的过程，从发展上看，柔弱的东西是要战胜坚强的东西的。【道理论证：“贵柔守静”的重要性】

　　一滴雨滴的重量可以达到蚊子体重的50倍之多，在铺天盖地高速飞落的雨滴中，蚊子如何做到毫发无损?美国佐治亚理工学院的胡立德教授与美国疾病预防控制中心合作，对雨中飞舞的蚊子进行了高速摄像，以便仔细观察蚊子被雨滴击中瞬间的行为。他们发现，蚊子不像此前推测的那样能够躲避雨滴，但被雨滴击中的蚊子也不会因为受到冲击而受伤。蚊子的秘诀就在于它们体重极轻。这是以柔克刚在生物界普遍存在的鲜活例子。【例证：“贵柔守静”的重要性】

　　以柔克刚的思想，是中华民族的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物，而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳”。与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同，中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时，采用的是“以柔克刚”的思维，通过种种巧妙的措施，其目标是以最小的代价，将强大的自然破坏力消弥至最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验，如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑，千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。当代建筑设计以抵御9度地震为目标，而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求，而且其代价远远小于西方的“刚”，不能不让人叹服“柔”的力量。【例证：“贵柔守静”的重要性】

　　婴儿至柔，其生命力却很旺盛，一天比一天强大;水至柔，却滋养、灌溉万物，利之不尽，其用无穷。人生在世，我们要以“贵柔守静”的方式达到真正的坚强。【重申中心论点】