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2021河南省考申论范文: 以弱为器,至于坚强

2021-02-16 14:15:59 濮阳人事考试网 //puyang.huatu.com/ 文章来源:濮阳图图

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2021河南省考申论范文:以弱为器,至于坚强
  【作答要求】

  “给定资料5”中划线句子说“弱者道之用”,请深入思考这句话,联系给定资料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇文章。(40分)

  要求:(1)见解明确、深刻;(2)参考“给定资料”,但不拘泥于“给定资料”;(3)思路清晰,语言流畅;(4)字数1000~1200字。

  【给定资料】

  5.《道德经》第四十章明确说:“反者道之动,弱者道之用”。老子常“柔、弱”连用,表达与“坚(刚)、强”相对的哲学涵蕴。而“柔”在《老子》书中有多重原型意象。一是初生的婴儿和万物。《老子》第七十六章云:“人之生也柔弱,其死也坚强。万物草木之生也柔脆,其死也枯槁”。河上公注曰:“人生,含和气,抱精神,故柔弱也。人死,和气竭,精神亡,欲坚强也”。这是以“和气”与“精神”来解释为何物之初生乃具柔弱之征,认为一切有生命力的东西皆和气充盈,精神丰沛。成玄英亦以“和气”之存离来解释生死柔坚之因。这就说明“柔”内在地包含“和”的意蕴。阴阳调“和”,故“柔”,此老子所谓“万物负阴而抱阳,冲气以为和”(第四十二章)。

  “柔”的第二重意象是水。《老子》第七十八章云:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,其无以易之。”河上公注解水之“柔”说:“圆中则圆,方中则方,拥之则止,决之则行”。此谓水无常形,无定势,乃天下至柔之物,随遇而安。但就是这至柔之物,却“能怀山襄陵,磨铁消铜”,故而又是天下至坚之物。老子通过这些“柔弱”之物的意象传达了深刻的哲学内涵。

  【参考范文】

  以弱为器,至于坚强

  “弱者道之用”这句话是说,“弱者”作为“道之用”。“弱”既为“用”,可见“柔弱”接近于方法论意义上手段、方式,更准确地说是一种合于“道”的在世方式。这告诉我们做人要“贵柔守静,至于坚强”。【破题并确立中心论点:要“贵柔守静,至于坚强”】

  所谓贵柔,即待人、处世以柔静为贵,提倡以柔静的态度对待人生,对待一切。所谓守静,即在个人心理上乃至行动上要保持宁静的状态。【进一步解释中心论点】

  这是因为,用柔弱的方法能达到用强硬的方法达不到的目的。老子说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。”天下最柔弱的东西可以在最坚硬的东西中驰骋,无形的东西可以进入没有间隙的物体。这启示我们一个人最重要的品格就是柔静、温和,而不是盛气凌人,专横跋扈,独断专行。其次,从朴素辩证法出发,柔弱的东西是一种上升的、有生命力的东西,在发展过程中一切事物都有一个由弱到强,由新生到死亡的矛盾转化的过程,从发展上看,柔弱的东西是要战胜坚强的东西的。【道理论证:“贵柔守静”的重要性】

  一滴雨滴的重量可以达到蚊子体重的50倍之多,在铺天盖地高速飞落的雨滴中,蚊子如何做到毫发无损?美国佐治亚理工学院的胡立德教授与美国疾病预防控制中心合作,对雨中飞舞的蚊子进行了高速摄像,以便仔细观察蚊子被雨滴击中瞬间的行为。他们发现,蚊子不像此前推测的那样能够躲避雨滴,但被雨滴击中的蚊子也不会因为受到冲击而受伤。蚊子的秘诀就在于它们体重极轻。这是以柔克刚在生物界普遍存在的鲜活例子。【例证:“贵柔守静”的重要性】

  以柔克刚的思想,是中华民族的传统智慧。举世闻名的太极拳就是这种思想的直接产物,而中国传统木结构建筑抗震防震的方法堪称“建筑版太极拳”。与西方砖石结构建筑的“以刚克刚”不同,中国传统的木结构建筑在抵抗地震冲击力时,采用的是“以柔克刚”的思维,通过种种巧妙的措施,其目标是以最小的代价,将强大的自然破坏力消弥至最小程度。我国许多古代建筑都成功地经受过大地震的考验,如天津蓟县独乐寺观音阁、山西应县木塔等建筑,千百年来均经历过多次地震仍然傲然屹立。当代建筑设计以抵御9度地震为目标,而我国传统的木结构建筑基本上能达到这个要求,而且其代价远远小于西方的“刚”,不能不让人叹服“柔”的力量。【例证:“贵柔守静”的重要性】

  婴儿至柔,其生命力却很旺盛,一天比一天强大;水至柔,却滋养、灌溉万物,利之不尽,其用无穷。人生在世,我们要以“贵柔守静”的方式达到真正的坚强。【重申中心论点】

 

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